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<title>Pfarrei</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pfarrei</span></h1>
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<p><b>Pfarrei</b> bzw. <b>Pfarre</b> (<i>parochia, paroecia,</i> von <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> παροικία <i><a href="Peri%C3%B6ken" title="Periöken">paroikía</a></i> ‚Nachbarschaft‘) ist ein nicht einheitlich verwendeter Begriff vieler christlicher <a href="Kirche_(Organisation)" title="Kirche (Organisation)">Kirchen</a>. Meist bezeichnet er eine rechtlich und geografisch abgegrenzte Gemeinschaft von Gläubigen mit einem <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a>. Die Gemeinschaft der Gläubigen nennt man vorwiegend im katholischen Bereich <i>Pfarrgemeinde</i>, im evangelischen Bereich meist <i><a href="Kirchengemeinde" title="Kirchengemeinde">Kirchengemeinde</a>.</i> <i>Pfarrbezirk</i> oder <i>Pfarrsprengel</i> steht dagegen für den Amtsbezirk eines Pfarrers innerhalb einer Kirchengemeinde. Daneben kann auch der Amts- und Wohnsitz des Pfarrers als <i>Pfarrei</i> (früher auch <i>Pfarrhof</i>) bezeichnet werden. Das dem Pfarrer gestellte Wohnhaus heißt heute in der Regel <i><a href="Pfarrhaus" title="Pfarrhaus">Pfarrhaus</a></i>. Es kann auch die Diensträume des Pfarrers, das <i>Pfarramt</i>, beherbergen.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wortbedeutung">Wortbedeutung</h2></div>
<p>Für die Herkunft des Wortes παροικία <i>(paroikía)</i> wird zumeist πάρ-οικος <i>pár-oikos</i> angenommen, was wörtlich übersetzt ‚am Haus‘ bedeutet, also die Bedeutung ‚Nachbarschaft‘ hat. Über das <a href="Sp%C3%A4tlatein" title="Spätlatein">spätlateinische</a> <i>paroecia</i>, dann <i>parrochia</i> entstand das <a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">althochdeutsche</a> <i>pfarra</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eine Alternative für die <a href="Etymologie" title="Etymologie">Etymologie</a> von παροικία ist „das Wohnen eines Fremden in einem Orte ohne Bürgerrecht“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In dieser Bedeutung (fremd, Fremde, Fremder) kommt der Begriff mehrfach im Neuen Testament vor (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 24,18&nbsp;, <a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 13,17&nbsp;, <a href="Brief_des_Paulus_an_die_Epheser" title="Brief des Paulus an die Epheser"><span style="white-space:nowrap;">Eph</span></a> 2,19&nbsp;, <a href="1._Brief_des_Petrus" title="1. Brief des Petrus"><span style="white-space:nowrap;">1 Petr</span></a> 1,17&nbsp;, <a href="1._Brief_des_Petrus" title="1. Brief des Petrus"><span style="white-space:nowrap;">1 Petr</span></a> 2,11&nbsp;, <a href="Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer"><span style="white-space:nowrap;">Hebr</span></a> 11,9&nbsp;) und wurde wohl auch in dieser Bedeutung auf die christliche Pfarrei übertragen, denn „die Christen sahen das irdische Leben als Leben in der Fremde an“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abgrenzung_zum_Begriff_Kirchengemeinde">Abgrenzung zum Begriff Kirchengemeinde</h2></div>
<p>Von der Pfarrei ist die <a href="Kirchengemeinde" title="Kirchengemeinde">Kirch(en)gemeinde</a> zu unterscheiden. Beide Begriffe unterscheiden sich je nach Konfession.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_katholischen_Kirchenrecht">Im katholischen Kirchenrecht</h3></div>
<p>Der Begriff der Kirchengemeinde kommt im katholischen Kirchenrecht nicht vor. In Deutschland ging das <a href="Allgemeines_Preu%C3%9Fisches_Landrecht" class="mw-redirect" title="Allgemeines Preußisches Landrecht">Allgemeine Preußische Landrecht</a> von evangelischen Begrifflichkeiten aus und betrachtete die Kirchengemeinde wegen deren Funktion bei der Vermögensverwaltung als juristische Person. Dies setzte sich im <a href="Staatskirchenrecht_(Deutschland)" title="Staatskirchenrecht (Deutschland)">Staatskirchenrecht</a> durch, so dass der Staat die Gesamtheit der Angehörigen einer Pfarrei als Kirchengemeinde betrachtete, obgleich diese bis 1983 keine Rechtspersönlichkeit im innerkirchlichen Recht besaß;<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rechtsträger der Pfarrei war bis 1983 die Kirchenstiftung. Daher kommt der Kirchengemeinde heute in Deutschland eine entscheidende Bedeutung im Staatskirchenrecht zu, wobei sie jedoch von der Pfarrei zu unterscheiden ist. So kann eine Pfarrei durchaus aus zwei Kirchengemeinden bestehen, die dann auch jeweils einen Vermögensverwaltungsrat (Verwaltungsrat, Kirchenverwaltungsrat) haben.
</p><p>In der Schweiz gibt es in Kantonen mit Landeskirchenmodell ebenfalls einen Dualismus zwischen staatlicher und kirchlicher Struktur, wobei dieser noch wesentlich bedeutender ist, weil die betreffenden Kantone die Anerkennung der Kirche als Religionsgemeinschaft von bestimmten Bedingungen, etwa einer demokratischen Wahl des Pfarrers, abhängig gemacht hat. Die so als Parallelstruktur zu Bistum und Pfarrei existierenden Landeskirchen und Kirchgemeinden erhielten so das Besteuerungsrecht als vom Kanton geliehene Hoheitsgewalt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In der <a href="Pastoraltheologie" title="Pastoraltheologie">Pastoraltheologie</a> wird seit dem <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzil</a> <i>Pfarrei</i> überwiegend als einseitig rechtlich-institutionell interpretierter Begriff für eine Seelsorgeeinheit auf der untersten Ebene verstanden, von dem sich der pastorale Leitbegriff <i><a href="Kirchengemeinde#Pastoraltheologie" title="Kirchengemeinde">Gemeinde</a></i> als „der im gemeinsamen Glauben wurzelnde, freie Zusammenschluss von Personen“ abhebt, „die sich zum Evangelium Jesu Christi bekennen“.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Begriff <i>Pfarrei</i> wird durch <i>Gemeinde</i> um den Aspekt des mehr Ereignishaften und den vom Konzil geprägten Gedanken des <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche#Volk_Gottes" title="Römisch-katholische Kirche"><i>Volkes Gottes</i></a> erweitert.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_evangelischen_Kirchenrecht">Im evangelischen Kirchenrecht</h3></div>
<p>Aufgrund der reformationsgeschichtlichen Entwicklung mit den landesherrlichen Kirchenregiments gibt es unter den evangelischen Landeskirchen kein einheitliches Kirchenrecht und in der Folge keine einheitliche und teilweise gar keine Verwendung für die Bezeichnung „Pfarrei“.
</p><p>So taucht der Begriff in der Grundordnung der <a href="Evangelische_Kirche_von_Kurhessen-Waldeck" title="Evangelische Kirche von Kurhessen-Waldeck">EKKW</a> nur noch als Wortbestandteil beim <i>Pfarreivermögen</i> (als Bestandteil einer ortskirchlichen Stiftung) auf. Stattdessen hat sich für die unterste Gliederungsebene der verfassten Gemeinschaft von Gläubigen mit Leitungsgremium bei den meisten Landeskirchen der im früheren preußischen Staatskirchenrecht verankerte Begriff <i>Kirchengemeinde</i> durchgesetzt. Hat ein Pfarrer mit einem Pfarramt jedoch mehrere Gemeinden zu betreuen, so kann die etwa in Bayern so bezeichnete Pfarrei auch mehrere Kirchengemeinden umfassen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der EKKW spricht man in diesem Fall allerdings von einem <i>Kirchspiel</i> aus mehreren Gemeinden mit lediglich einem gemeinsamen Pfarramt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historische_Entwicklung">Historische Entwicklung</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entstehung">Entstehung</h3></div>
<p>Das frühe Christentum war eine Stadtreligion. In jeder Stadt mit christlicher Gemeinde leitete der <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a>, unterstützt von seinen <a href="Kleriker" class="mw-redirect" title="Kleriker">Klerikern</a>, die <a href="Seelsorge" title="Seelsorge">Seelsorge</a>. Die Bischofskirche stellte dabei auch gleichzeitig den Mittelpunkt des christlichen Lebens dar. Ab dem 2. Jahrhundert dehnte sich das Christentum jedoch mehr und mehr auch auf ländliche Gebiete aus, beziehungsweise dehnte es sich in Gebiete aus, die kaum Städte aufwiesen. Im Osten wurde die Seelsorge dort zunächst von so genannten <a href="Chorbischof" title="Chorbischof">Chorbischöfen</a> übernommen.<sup id="cite_ref-Kr164_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kr164-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Alsbald jedoch traten vom Bischof der nächstliegenden Stadt ernannte Kleriker an deren Stelle. Im Westen wurden mit der zunehmenden Christianisierung Seelsorgebereiche eingerichtet, die durch vom Bischof entsandte Kleriker geleitet wurden. Diese Kleriker besaßen anfangs nur delegierte Kompetenzen, z.&nbsp;B. für <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a> und <a href="Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistie</a>.<sup id="cite_ref-Kr164_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-Kr164-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spätere_Ausgestaltung"><span id="Sp.C3.A4tere_Ausgestaltung"></span>Spätere Ausgestaltung</h3></div>
<p>Ab dem 6. Jahrhundert wurden diese Seelsorgsbezirke als „parochia“ bzw. „paroecia“ bezeichnet (siehe auch <a href="Urpfarrei" title="Urpfarrei">Urpfarrei</a>). Die Pfarrstruktur wurde prägend für die Organisation der Seelsorge und damit für das Leben der Gläubigen. Die Entwicklung der Pfarrstruktur wiederum wurde durch das <a href="Eigenkirchenwesen" class="mw-redirect" title="Eigenkirchenwesen">Eigenkirchenwesen</a>, <a href="Stift_(Kirche)" title="Stift (Kirche)">Stiftswesen</a> und Klöster bestimmt.<sup id="cite_ref-Kr164_9-2" class="reference"><a href="#cite_note-Kr164-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schließlich entwickelte sich ein flächendeckendes System von Pfarreien, das immer dichter wurde. Für die Errichtung neuer Pfarreien entwickelten sich zwei Bedingungen: Zunächst musste der Unterhalt des Pfarrers sichergestellt sein. Dies geschah durch <a href="Pfr%C3%BCnde" title="Pfründe">Pfründen</a> (Benefizien), deren Erträge dem Pfarrer zugutekamen. Die zweite Bedingung war die Ausstattung der Pfarrei selbst mit hinreichenden Finanzmitteln, insbesondere für den Erhalt der <a href="Pfarrkirche" title="Pfarrkirche">Pfarrkirche</a>. Hierfür wurde jeweils eine Kirchenstiftung („fabrica ecclesiae“) eingerichtet.<sup id="cite_ref-Kr164_9-3" class="reference"><a href="#cite_note-Kr164-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Durch den <a href="Pfarrzwang" title="Pfarrzwang">Pfarrzwang</a> waren die Gläubigen gehalten, die <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakramente</a> in ihrer eigenen Pfarrei zu empfangen.
</p><p>Nach einem Dekret Papst <a href="Alexander_III._(Papst)" title="Alexander III. (Papst)">Alexanders III.</a> (1159–1181) konnten für Gläubige in entfernteren Gebieten <a href="Filialkirche" title="Filialkirche">Filialkirchen</a> oder <a href="Quasipfarrei" title="Quasipfarrei">Vikariate</a> eingerichtet werden.<sup id="cite_ref-Kr164_9-4" class="reference"><a href="#cite_note-Kr164-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entwicklung_nach_dem_Konzil_von_Trient">Entwicklung nach dem Konzil von Trient</h3></div>
<p>Das <a href="Konzil_von_Trient" title="Konzil von Trient">Konzil von Trient</a> (1545–1563) bestimmte, dass es kein pfarrloses Kirchenvolk mehr geben dürfte. Jeder Gläubige musste einer Pfarrei zugeordnet sein. Die Territorialpfarrei, also die Zusammenfassung der auf einem Gebiet zusammenlebenden Gläubigen, wurde dabei zum Regelfall. Daneben bestehen aber bis heute auch <a href="Personalpfarrei" title="Personalpfarrei">Personalpfarreien</a>, jedoch in wesentlich geringerer Zahl. Zudem regelte das Konzil die Aufgaben, Rechte und Pflichten des Pfarrers neu, insbesondere was die Predigt, die Eheassistenz und die <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">Applikationspflicht</a> an Sonn- und gebotenen Feiertagen anging. Zudem wurden die Pfarrer ausdrücklich zur Residenz in ihrer Pfarrei und zur Führung von Kirchenbüchern (Taufbücher, Ehebücher) verpflichtet.<sup id="cite_ref-Kr164_9-5" class="reference"><a href="#cite_note-Kr164-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Obwohl nach dem Augsburger Religionsfrieden nicht mehr an die Konzilsentscheidungen gebunden, entwickelte sich die Bedeutung der Pfarrei und die Rolle des Pfarrers mit Pfarrzwang in den evangelischen Bereichen sehr ähnlich.
</p><p>Die Pfarrei oder Kirchengemeinde stellt bis heute den zentralen Raum für das christliche und gemeindliche Leben des Kirchenvolks dar. Im neueren Kirchenrecht (s.&nbsp;u.) besteht jedoch kein Pfarrzwang mehr, so dass Gläubige heute freier über den Ort von Taufe, Eheschließung und Beerdigung entscheiden können. Die höhere Mobilität ermöglicht zudem das gezielte Aufsuchen besonderer Angebote anderer Pfarreien.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kirchenrechtlicher_Status_in_der_römisch-katholischen_Kirche"><span id="Kirchenrechtlicher_Status_in_der_r.C3.B6misch-katholischen_Kirche"></span>Kirchenrechtlicher Status in der römisch-katholischen Kirche<span id="Kanonischer_Pfarrer"></span></h2></div>
<p>Nach dem heutigen <a href="Kanonisches_Recht" title="Kanonisches Recht">kanonischen Recht</a> ist die Pfarrei „eine bestimmte Gemeinschaft von Gläubigen, die in einer Teilkirche auf Dauer errichtet ist und deren Seelsorge unter der Autorität des Diözesanbischofs einem Pfarrer als ihrem eigenen Hirten anvertraut wird“ (can 515 §&nbsp;1 <a href="Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">CIC</a>). Jede <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözese</a> muss in Pfarreien aufgeteilt sein (can 374 §&nbsp;1 CIC). Ihre Errichtung, Aufhebung und Veränderung ist allein Sache des <a href="Di%C3%B6zesanbischof" title="Diözesanbischof">Diözesanbischofs</a>, der jedoch den <a href="Priesterrat" title="Priesterrat">Priesterrat</a> zu hören hat (can 515 §&nbsp;2 CIC). Die Pfarrei besitzt von Rechts wegen Rechtspersönlichkeit (can 515 §&nbsp;3 CIC).
</p><p>Der Pfarrer als „eigener Hirte“ der Gemeinde (<i><b>pastor proprius</b></i>, can 515 §&nbsp;1), auch <b>kanonischer Pfarrer</b> genannt<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, muss die <a href="Priesterweihe" class="mw-redirect" title="Priesterweihe">Priesterweihe</a> empfangen haben (can 521 §&nbsp;1 CIC). Die Möglichkeit, eine Pfarrei einem <a href="Kanoniker" title="Kanoniker">Kanonikerkapitel</a> (etwa einem <a href="Domkapitel" title="Domkapitel">Domkapitel</a>) oder einer <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaft</a> zu inkorporieren, besteht nach dem Kirchenrecht von 1983 nicht mehr (can 520 §&nbsp;1 CIC). Wenn einem Kanonikerkapitel oder einer Ordensgemeinschaft die Pfarrseelsorge übertragen war oder übertragen werden soll, so muss eines der Mitglieder zum ordentlichen Pfarrer bestellt werden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Arten_von_Pfarreien">Arten von Pfarreien</h3></div>
<ol><li>Eine <b><a href="Territorialpfarrei" title="Territorialpfarrei">Territorialpfarrei</a></b> ist nach kanonischem Recht in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a> eine räumlich abgegrenzte <a href="Seelsorge" title="Seelsorge">Seelsorgeeinheit</a> unter der Leitung eines <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrers</a>. Sie ist der häufigste Typ von Pfarrei, und ihr gehören alle Katholiken in einem bestimmten Territorium an.</li>
<li>Die <b><a href="Personalpfarrei" title="Personalpfarrei">Personalpfarrei</a></b> (in Österreich <i>Personalpfarre</i>) als besondere Organisationsform der Pfarrei hat kein eigenes Gebiet. Die Zugehörigkeit der Katholiken zu Personalpfarreien ist nicht vom Wohnsitz abhängig, vielmehr werden ihnen bestimmte Gruppen von Gläubigen zugewiesen, die sich durch <a href="Ostkirchliche_Riten" class="mw-redirect" title="Ostkirchliche Riten">Ritus</a> oder Sprache, seltener auch durch Nationalität oder soziale Herkunft von der übrigen katholischen Bevölkerung einer Region unterscheiden.</li>
<li>Eine <b><a href="Quasipfarrei" title="Quasipfarrei">Quasipfarrei</a></b> (auch <i>Pfarrkuratie</i>, <i>Pfarrvikarie</i>, <i>Rektoratspfarrei</i> oder <i>Lokalie</i>) ist eine bestimmte Gemeinschaft von Gläubigen, die „wegen besonderer Umstände noch nicht als Pfarrei errichtet ist“ (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/deu/documents/cic_libro2_cann515-552_ge.html">can. 516,&nbsp;§&nbsp;1</a> <a href="Codex_Iuris_Canonici_1983" class="mw-redirect" title="Codex Iuris Canonici 1983"> CIC</a>), beispielsweise in Neubaugebieten.</li>
<li>Als <b><a href="Expositur_(Kirche)" title="Expositur (Kirche)">Expositur</a></b> wird im katholischen Kirchenwesen ein Seelsorgebezirk ohne eigene Vermögensverwaltung bezeichnet, der von einer Mutterpfarrei abhängig ist und von einem <a href="Pfarrvikar" title="Pfarrvikar">Pfarrvikar</a> geleitet wird.</li>
<li>Mit <b><a href="Missio_cum_cura_animarum" title="Missio cum cura animarum">Missio cum cura animarum</a></b> (dt. <i>Mission mit Seelsorge</i>) wird zumeist eine bestimmte Organisationsform von Gemeinden bezeichnet, die nicht den Status einer Pfarrei haben und sich an <a href="Minderheitensprache" title="Minderheitensprache">Sprachminderheiten</a> oder die Katholiken in <a href="Christliche_Diaspora" title="Christliche Diaspora">Diasporagebieten</a> richten.</li></ol>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pfarrverband">Pfarrverband</h3></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Pfarrverband" title="Pfarrverband">Pfarrverband</a></i></div>
<p>Ein Pfarrverband (auch <i>Seelsorgeeinheit</i>, <i>Seelsorgebereich</i>, <i>Seelsorgebezirk</i>, <i>Kooperationseinheit</i>, <i>Pastoralverbund</i>, <i>Pfarreiengemeinschaft</i> oder <i>Pastoraler Raum</i>) ist ein Zusammenschluss mehrerer katholischer Pfarreien, die mit einem gemeinsamen Seelsorgeteam unter Leitung eines gemeinsamen Pfarrers in einer Region kooperieren, ohne dass sie juristisch und vermögensrechtlich zu einer Pfarrei fusionieren. Die Bildung von Pfarrverbänden wird wegen der sich verringernden Zahl von <a href="Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priestern</a> und praktizierenden Gläubigen als notwendig angesehen und von den einzelnen <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözesen</a> unterschiedlich gehandhabt und auch unterschiedlich benannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Kirchspiel" title="Kirchspiel">Kirchspiel</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Pfarrei" class="extiw external" title="wikt:Pfarrei">Wiktionary: Pfarrei</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a href="Georg_Schwaiger_(Historiker)" title="Georg Schwaiger (Historiker)">Georg Schwaiger</a>: <i>Mönchtum, Orden, Klöster: Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Ein Lexikon</i>. C.H. Beck, München 2003, ISBN 3-406-49483-8, S. 352 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=w0MB4VdIlTUC&amp;pg=PA352&amp;q=Territorialpfarrei#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.drs.de/fileadmin/HAIV/Gemeinde/KG_Rechtsordnungen_3_Richtlinien_GKaM.pdf">Bischöfliches Ordinariat der Diözese Rottenburg-Stuttgart (Hrsg.): Richtlinien für die Pastoral mit Katholiken anderer Muttersprache in den Seelsorgeeinheiten der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Stuttgart 2003</a> (PDF; 338 kB)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www2.erzbistum-freiburg.de/Pastorale-Leitlinien-Downloa.359.0.html">Pastorale Leitlinien des Erzbistums Freiburg</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.erzbistum-freiburg.de/seelsorge2015">Weiterentwicklung der Seelsorgeeinheiten des Erzbistums Freiburg</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bistum-hildesheim.de/bho/dcms/sites/bistum/seelsorge/pfarreien/gemeindefusion.html">Webseite des Bistums Hildesheim zu diesem Thema</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/research/parishnetwork/">Warwick Network for Parish Research (englisch)</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Peter Krämer: <cite style="font-style:italic">Pfarrei I. Begriff und Geschichte</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>8</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1999, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>162–164</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pfarrei&amp;rft.atitle=Pfarrei+I.+Begriff+und+Geschichte&amp;rft.au=Peter+Kr%C3%A4mer&amp;rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&amp;rft.date=1999&amp;rft.edition=3&amp;rft.genre=book&amp;rft.place=Freiburg+im+Breisgau&amp;rft.pub=Herder&amp;rft.volume=8" style="display:none">&nbsp;</span></li>
<li>Winfried Aymans, Klaus Mörsdorf: <i>Kanonisches Recht</i>, Bd. 2. Schöningh Verlag, Paderborn 1997, ISBN 3-506-70492-3, S.&nbsp;412–442.</li>
<li><a href="Jean-Claude_P%C3%A9risset" title="Jean-Claude Périsset">Jean-Claude Périsset</a>: <i>Cure et presbyterium paroissiel</i>. Roma 1982.</li>
<li><a href="Francesco_Coccopalmerio" title="Francesco Coccopalmerio">Francesco Coccopalmerio</a>: <i>De paroecia</i>. Roma 1991.</li>
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<li><a href="Heribert_Hallermann" title="Heribert Hallermann">Heribert Hallermann</a>: <i>Pfarrei und pfarrliche Seelsorge. Ein kirchenrechtliches Handbuch für Studium und Praxis.</i> Paderborn 2004. ISBN 3-506-71312-4. S. 150–165.</li>
<li>Cristina Fernandez Molina: <i>Katholische Gemeinden anderer Muttersprache in der Bundesrepublik Deutschland: Kirchenrechtliche Stellung und pastorale Situation in den Bistümern im Kontext der Europäischen und deutschen Migrationspolitik</i> (= Aus Religion und Recht. Bd. 2). Berlin 2005, ISBN 3-86596-016-2, S. 128–137, 498–503.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
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<li id="cite_note-Kr164-9"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Kr164_9-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kr164_9-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kr164_9-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kr164_9-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kr164_9-4">e</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kr164_9-5">f</a></sup></span> <span class="reference-text">Peter Krämer: <cite style="font-style:italic">Pfarrei. I. Begriff u. Geschichte</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>8</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1999, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>164</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pfarrei&amp;rft.atitle=Pfarrei.+I.+Begriff+u.+Geschichte&amp;rft.au=Peter+Kr%C3%A4mer&amp;rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&amp;rft.date=1999&amp;rft.edition=3&amp;rft.genre=book&amp;rft.place=Freiburg+im+Breisgau&amp;rft.pub=Herder&amp;rft.volume=8" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.erzbistum-koeln.de/export/sites/ebkportal/erzbistum/erzbistum_als_arbeitgeber/pastorale_dienste/.content/documentcenter/Personal/2_kleriker/Kanonische_Pfarrerordnung.pdf">Erzbistum Köln: Ordnung für kanonische Pfarrer als Hirte der ihm übertragenen Pfarrei der Erzdiözese Köln (Pfarrer-Ordnung), 8. Dezember 2017.</a></span>
</li>
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